136

 

استاد شهید مطهری:

عالی ترین مظهر وتربیت صحیح خطایابی از خویشتن است یعنی انسان بتواند در دریای ژرف افکار وتمایلات وافعال خود فرو رود وخطاهای خود را بیابد.(حکمت ها واندرزها ج ۱ ص ۷۳)

135

برگرفته از وبلاگ گلهای زندگی(خانم نجفی)

http://golhayezendegishahed.blogfa.com/

معرفت ،در گرانی است به هر کس ندهندش...

134

چگونه فرزندان را به مطالعه علاقمند کنیم.

مطالعه كتاب در افزايش رشد شناختي ، رفتاری ،عاطفی واجتماعی افراد و پيدا كردن مسيري كه تحت تاثير آن مي توانند به اهداف شان برسند، نقش مهمي وتاثیر گذاری دارد.  کتاب چارچوب عملکردی افراد در دوره هاي مختلف را تغيير مي دهد.

ادامه نوشته

133

جملات زیبا اگر مطابق با واقع نباشند ،سرنوشت ساز نیستند. بازی با الفاظ ،ساده است.

علامه محمد تقی جعفری

132

وقتی خدا می خواهد کسی را تربیت کند اورا به مدرسه های پر زرق وبرق نمی فرستد ،اورا در مدرسه احتیاج تعلیم می دهد.

 

131

 

 

فلسفه برای کودکان

 

 

فلسفه برای کودکان (فبک) یا فکرپروری برای کودکان ،P4C

 یکی از شاخه‌های آموزش فلسفه است که به پرورش قدرت استدلال و تفکر فلسفی در کودکان می‌پردازد.

در اواخر سالهای 1960، زمانی که متیو لیپمن در دانشگاه کلمبیا واقع در نیویورک در رشته فلسفه مشغول تدریس بود متوجه شد که دانشجویانش فاقد قدرت استدلال و قدرت تمیز و داوری هستند و  همچنین متوجه شد که برای این که قدرت تفکر این دانشجویان بطور قابل ملاحظه ای تقویت شود، دیگر بسیار دیر شده بود . او به این فکر افتادکه این کار می بایست در دوران کودکی انجام می گرفت. باید وقتی کودکان و نوجوانان در سن یازده یا دوازده سالگی بودند، یکسری دوره های درسی در خصوص تفکر انتقادی یا حل مساله می گذارند . اما برای تهیة موضوعی قابل فهم و مورد پسند کودکان و نوجوانان، بایستی متون درسی بصورت داستان نوشته می شد , داستانی دربارة منطق اکتشافی کودکان. اما این کار نیز باید با دقت و ظرافت بسیار انجام می گرفت . این داستان ها باید راجع به فلسفة مورد اکتشاف کودکان می بود.

.

منظور از فلسفه برای کودکان آموزش فلسفه ی آکادمیک نیست ،بلکه تسهیل کردن مفاهیم فلسفی برای کودکان است.سقراط کسی بود که در بازار با کودکان وبزرگتر ها وبه طور کلی مردم به گفتگو می نشست.این گفتگو وتعامل منجر به بیرون آمدن حقیقت از ذهن وزبان افراد می کرد.سقراط در آموزش فلسفه به خواندن متون فیلسوفان گذشته نمی پرداخت بلکه او با تامل وگفتگو به تعلیم فلسفه مشغول بود.منظور و مقصود از فلسفه برای کودکان تشویق وترغیب کردن آنها به تامل وتعمق  است به گونه ای که قادر باشند خود ،محیط ،اهداف وفضای زندگی شان را خود بیابند وآن را غنی نمایند.لذا فلسفه تعلیم وتربیت برآن است که به جای تعیین معنا برای کودکان ،آنها را به کشف معنا در زندگی تشویق کند.به قول لیپمن :«ما در این برنامه به کودکان ونوجوانان کمک می کنیم که ترجیحا خودشان فکر کنند وتصمیم بگیرند.» .کتابهای درسی وبزرگترها نباید ذهن کودکان را تحقیر کند. باید با تحریک کنجکاوی کودکان  موتور تحقیق وپژوهش گری ،یادگیری مادام العمر وخود اصلاحی را تقویت کنند.فلسفه برای کودکان در کنار مهارت ها ی اشاره شده، به کودکان کمک می کند تا آنها اخلاقیات را هم تجربه کنند واخلاقی پرورش یابند.در مبانی نظری تحول بنیادین در نظام تعلیم وتربیت رسمی وعمومی  نیز به آماده شدن افراد جامعه برای تحقق آگاهانه واختیاری حیات طیبه ،به عنوان مهمترین زمینه تحقق این نوع زندگانی اشاره شده است.فلسفه تعلیم وتربیت اسلامی در پی آن است که  با ایجاد زمینه لازم ارتباط آگاهانه واختیاری با خداوند متعال را تقویت کند .که در راستای  فلسفه برای کودکان محقق می گردد.در فلسفه برای کودکان،  بستر لازم جهت توسعه توانمندی های فکری در موضوعات ؛ فلسفه زندگی ،فلسفه تعلیم وتربیت، فلسفه دین ،فلسفه ارزشها و...فراهم گردد.در فلسفه تربیت فرایند تعلیم وتربیت در الگوی مطلوب  نباید به گونه ای  باشد که ساز وکار هایی نظیر تلقین ،القا واجبار واکراه را در حوزه خصوصا ارزشها پایه ریزی نماید . باید کوشید خصوصا ارزشها علی الاصول نخست به نحو جذاب ،عقلانی ومستدل توجیه گردیده وزمینه لازم جهت فلسفه ورزی کودکان در این خصوص مهیا گردد.با این اعتقاد که توسعه توانایی های تفکر با فلسفه برای کودکان محقق می گردد.